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         裴乐瑶耐心解释着：“草原帝国部族众多，但大周民族也很多，为何总是草原部族更容易生乱呢？

    为何你作为皇帝，每年都要巡防，而为何大周那样广阔的疆土，我父皇却从不巡防呢？

    拓跋野，萨其尔的恶劣不仅仅是他一个人的恶劣，而是一个阶层的恶劣。

    手握权势之人，只会厮杀争夺，毫无爱民之心，践踏生命，湮灭人性。

    试问，这样的上位者，百姓们会生出一点尊敬之心吗？

    试问，被这样的贵族，强权统治下的国家，百姓们会爱国吗？

    百姓们会将这片土地当做自己热爱的家园吗？

    匈奴人，迁徙的历史长达千年，为何从没有反思过，这片土地怎就如此让人人难以落地生根呢？”

    拓跋野陷入了思考：“你是说，国家社会的安定，不是单单来自于军队的强大，而是来自于民心的稳定？”

    裴乐瑶眼神亮了亮：“对！我就是这个意思，我一说你就懂了。

    其实这一切都源于朝廷没有推行一个固定“礼”的框架。

    如大周前期独尊墨家礼法，后期独尊儒家礼法，都是确立一个王朝礼法的方向之后，自上而下的去统治。
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