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    随着工资的增加多，现在魏国工人又要求其他福利待遇比如，每个月要休假，要求伙食标准，还要生命安全保障，像开采煤矿或其他危险系数大的职业，魏国工坊主都不敢用魏国百姓，他们出再多的钱，也请不到足够多的人。

    在人力短缺的情况下，就在市场经济的调节下，把机械代替工人的思路加快发展了，像原来密集型的纺织、蒸汽机就代替了原来的风力、水力或人力机械。就连铺路的蒸汽式压路机也发明了出来，用来代替人工夯实路基。

    魏国的铁路修建和其经济发展，最终也让百姓集体受益。以往的时候，家有余粮，这是上天的馈赠和恩赐。在这个时代，家里要是断了米粮，那就是懒蛋憨货。老百姓的日子过好了，特别是生活水平的提高，大量肉类或牛奶及牛奶制品的摄入，这让魏国国民体质有了较高的提高。

    “强壮国民体魄，文明其头脑。让华夏崛起在世界民族之巅。”这是冉明的目标。看着魏国可喜的变化，冉明越来越兴奋，因为他知道魏国真正崛起了。

    月爱来魏国成为俘虏已经快一年了，笈多帝国似乎已经忘记了他这个人的存在。不过魏国皇帝并没有限制其自由，他可以随便看，随便转，随便玩。随着对魏国了解的深入，月爱已经深深的爱上了这个国度。在这里，永远没有像华氏城那样污水横流，人们随意大小便。

    笈多帝国也是一个非常庞大的帝国，整个帝国也拥有五六百座城池，而月爱作为太子，也去数十座城池，然而却从来没有像邺城这样吸引他。这座城永永远远非常干净，哪怕是再粗鲁的野蛮人，在邺城里他们不敢大声说话，也不敢有什么粗鲁的动作。因为魏国巡逻队执法官会教他们怎么样去做一个文明人。

    邺城拥有世界上几乎所有的美食，也拥有这个世界上最繁华的闹市，更加让月爱感觉不可思议的是，这里似乎没有乞丐。

    “他们都是贵族吗？怎么这么舒服？”让月爱极为不舒服的是一名下肢尽数截去的税官，坐在一个带着四个小轮子的木头椅子，身后跟着两个抬着大箩筐的昆仑奴。

    “他们不是贵族，但是却是我们大魏的功勋。他们有的为大魏献出了生命，有的为大魏丢失了四肢，所以他们无论走到哪里，都会被大魏臣民尊敬。这是他们应得的荣誉！”

    当一个国家不再重视武人，不再保证武人的利益时，就是没落的开始。当一个国家重视武人保护武人的利益时，就是崛起之时。秦与六国，相较而言，文化其实并没有占据优势。然而秦国却因为采取了激励军功制度，只要敢与拼命，武人就可以获得一切，比如田地。财富和社会地位。

    当大秦帝国将士唱着《秦风无衣》，开始用用秦剑戈矛，横扫六合，统一天下。然而，秦始皇死后，二世即位，为了争权夺利，视秦人为仇寇，军功不予以兑换。老秦人的血气之勇顿时消失，坐视秦国灭亡。有宋之后，以文御武，文贵武贱。像满清灭明，金灭北宋，蒙古灭南宋，都是一个类型，那就是以野蛮战胜文明。

    对于魏国的军事体制，冉明采取了后世的那种募兵制度，打造了中国历史上的最早职业化军队。在这种环境下，魏国武人的利益和地位得到了充分的保障。在魏国为国征战，战死之后，家种或有军恤田、军职田和军功田三种类型，这三种类型的田产都是半税。军恤田和军功田可以世袭，传承给子孙，军职田在将士退伍之后，国家收回。如果是阵亡，伤残退役军功田保留二十年使用期限。

    在魏国庞大的退役士兵群体中，冉明最早的想法是分流社会，让朝廷出面向各工坊用人单位，进行妥善安置。可是冉明仔细考虑之后，就取消了这个决定。任何企业，追求利润，无止剥削工人阶级的价值，是其本质，绝对不会因人而易。所以冉明决定，退伍士兵都是国家负责安置。现在魏国超出年龄的将士，在自愿的前提下，进行转化为府兵，戍守边疆或者荣归故里。

    只要是愿意返回故里，这样的士兵，一般都是充任魏国基层吏员，如乡勇、甲长、堡长、或镇长等职务。天下间的利益，一个人是占不完的。要懂得分享，赵宋提出了与士大夫共治天下，在士大夫这个群体的帮助下，赵宋是中国历史上唯一一个不是因为农民起义而灭亡的王朝。冉明其实也非常懂得这个政治智慧，在后世冉明为黑道大佬。当别人都是官员直接送钱送美女的时候，冉明则是送股份。因为分享了成果，所以受到的风险也小得多了。可惜冉明的事业太大了，大得让某些人眼红。表面上看冉明在后世是因为得罪高官大员而被铲除，事实上，到了现在，冉明这才明白，不是因为他做得过火了，而是肥减肥了，需要杀猪吃肉。


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