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    抱山先生、丁大儒、任太炎他们很有成就感。

    更惊人的是，术班这边也有人中试，而且有四十七人之多！

    科班那边总学生一千人，八十七人中试；术班这边总学生两万，四十七人中试。按数据计算，术班这边的中试率不值一提，但是有个细节不容忽视，那就是：术班这边参考的人总共也只有六十三人。

    六十三人参考，四十七人中试，中试率高达七成！

    如此之高的中试率，在外界被两万总人数的人口基数掩盖了，没引起多大风波，但在海宁学府这边，掀起了惊涛骇浪。

    因为抱山他们是清楚的，术班这边的人，是他们当初拒之门外的。

    这些学生单以文道根基而论，属于残次品。

    他们中有一个两个脱颖而出，或许还可以用他们看走眼来解释，但一漏四十七，科班那边的大儒们个个目瞪口呆。

    他们研究了好多天，终于得出了结论。

    术班这边的教材，非常适合县试童生考。

    为啥呢？

    因为林苏当初编的教材，不怎么引用圣言，只是一些通俗的大白话，所以术班这边的人，每个人写的文章都顺畅，底蕴忽略不提，顺畅度却是科班那些人望尘莫及的。

    而县试，考验的还真不是圣道底蕴，考验的就只是文章流畅度——县试层级还是比较低的，考的也只有一科，就是你写一篇文章，看看你文字功底怎么样，考虑到试子们的具体情况，对于刚刚完成文道启蒙的人来说，门槛并不高，基本上只要文章写得通顺就可以过关。

    这就恰好撞上。

    这个解释让那些大儒有过反思。

    也有释然。

    同时，也让科班的那些学子们在遭遇蹂躏之余，找到了心理安慰。

    县试术班的确碾了科班，但后面的进程，科班还是占优，因为后面的乡试、会试、殿试，考验的可不仅仅是文章流畅度，你光是会写信，万万过不了后面三道关卡。

    说到这里，绿衣和崔莺共同向林苏提了个问题：「相公，你的术班，后面真的拼不过科班吗？」

    林苏笑了：「两个回答！其一，术班不以经史子集为主，他们一开始的定位，本来就低，送他们入学的家长，要的就只是他们的子弟能算账，能写信，会说话……」

    第一个回答一出，两女内心得出了答桉：单以科考而论，术班的确是拼不过科班。

    但是，林苏第二个回答来了：「其二，术班这些学生通过两年的学习，初步掌握了语法，算术，也习惯了带着问题、带着理解去读书。如果他们有兴致踏上科考路，事半而功倍，只需要两三年的努力，也未尚不能与这世界上的大儒子弟一较短长！」

    是的，这就是读书的循序渐进。

    这个世界的教育本身就存在很大问题。

    往往是一个文盲直接让他学习圣典，艰深无比的圣典对于他们而言，就是一个个零散的文字。

    学生是不是可造之材，最关键的考核点就是记性。

    你记得下这些文字，就是天才。

    但林苏的教育方式不一样，他一起步阶段，并不要求学生对圣道经史子集有多高的造诣，先教你认字，教你理解，教你方法，基础打好了之后，他们再学习圣道经史子集，就不是死记硬背，而是一边理解一边学习。

    只要读过书的人都知道，理解了再背书，远比死记硬背，不求其解要快，要牢，更能触类旁通。

    这就是文道中的一个误区。

    归根结底，是教育方法的问题。

    绿衣和崔莺面面相觑：「相公，你真的觉得术班之中将来也有可能出大儒？」

    林苏道：「我就是按术班这种方式学习的，我是不是大儒？」

    我的天啊，两女同时兴奋……

    海宁学府术班的学习之路，其实是青莲第一宗师的崛起之路！

    这个消息如何传出去，海宁术班，会不会就此一飞冲天？

    就在此时，林苏腰间突然传来震动……


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